一、第一问:既是对法国妇女深明大义、
舍己救人的敬赞,也是表述她没有成为
遭受良心谴责的精神上的不幸者。
第二问:伞兵是胆识之勇,法国妇女是
甘冒牺牲风险的救人之勇,一个是自救,
一个是救人,所以法国妇女的勇气更应赞赏。
谭嗣同、文天祥、陈毅都表现了为信仰献身
的自豪感和幸福感。
二、在讨论中,应把握四点:①谭嗣同自己所说
的“不出走”的理由,从严格的理性意义上来说都是不太成立的,但是,所有一切正表现了谭嗣同无私
的、圣洁的、无所畏惧的崇高的献身精神。②谭嗣同不是愚忠,而是在为他奋斗的变法事业、改革理想献
身。③谭嗣同丝毫没有贬低出逃者,没有贬低忍辱求生继续从事变法事业的人,他反复申述“去留肝胆
两昆仑”,他把他的继续奋斗的同志放在和自己同样的高度。④谭嗣同的壮烈行为和崇高精神激励了他
之后的无数革命者和仁人志士,他的精神已成为中华民族宝贵的精神财富的一部分。总之,其从容赴难
已成为事实,其浩然正气对后世的巨大教育、鼓舞作用也是事实。令人叹惋的是谭嗣同的牺牲使祖国
损失了一个优秀的儿子,知果他活着,他会给我们带来更多的财富。
三、1、“我自横刀向天笑”全句意为任凭屠刀架在脖颈上,我只是仰天大笑而已。诗人面对死亡,
不仅泰然自若,毫不畏惧,而且充满了欢乐,诗人把自己、面对死亡的精神又升华到新的高度。
2、梁启超说自己的文章“平易畅达”,这几句评点正是这一特点的具体体现。他又自称“笔锋常带
感情”,这几句也体现了这一特点。类似的文句还有:“昔欲救皇上既无可救,今欲救先生亦无可救,
吾已无事可办,惟待死期耳”“就义之日,观者万人,君慷慨神气不少变”等。
3、女主人公内在的精神状态可参见“阅读练习·探究”第一大题。我们可做这样的设想:
一边是美国伞兵的求救,一边是刚刚牺牲的丈夫,但是对于良知、道义、责任的直觉,
使她几乎不假思索地迅速地做出再次救护伞兵的反应。此外,这两个加点词出现在紧邻的两段话申,
采用字面不重复的同义词也是值得学习的。