1．题目略
shì zhé lìn hè qián yàn
dān jí chóu shāng yú hào
2．题目略
（1）既醉／而退，曾不／吝情／去留
（2）其言／兹若人／之俦乎
3．“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣：一是读书，“好读书，不求甚解”展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒，“性嗜酒……期在必醉”展现了一个率真放达的五柳先生；三是著文章，“常著文章自娱”“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。通过这种种叙述，把一个虽然贫困，却悠闲自适的隐士形象生动地刻画了出来，赞美了他安贫乐道的品格。
4．这与他“不慕荣利”有关。他读书是为了获得一种求知的满足，是为了精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
5．这一部分有两层意思，集中到一点，就是要说明五柳先生是怎样的一个人。前一层引黔娄妻子的话，接着就说“其言兹若人之俦乎”，意思是五柳先生跟黔娄一样，是能够安贫乐道的人。后一层先重提五柳先生之“志”，而后将他说成无怀氏和葛天氏之民，实际上是说他能够顺乎自然而生活。这样评价五柳先生的品格，是有深刻含义的。黔娄是个不跟统治者合作的人，他拒绝齐王的千金聘用，而宁愿在贫困中死去；而无怀氏、葛天氏治天下，人民能够安居乐业，历来为世人所称道。作者在“赞”中不直接评论五柳先生的品格，而是与古人作比，从侧面反映了五柳先生对当时黑暗现实的厌弃态度。
6．本文主题思想明确，锋芒直指黑暗社会，艺术表现则平淡含蓄而富于独创。作者通过虚拟人物来自传自赞，其目的是大胆地申述自己的隐士情怀和志士节操，勇敢地肯定自己的理想追求和生活道路，同时也借以反衬出东晋末年社会现实的污浊黑暗。由于作者以自己的生活、思想体验为素材，又针对自己所熟悉而深恶的社会现实，因而能够抓住传记人物的主要特点，对准社会黑暗的症结所在。又由于假托为虚拟人物立传评赞，作者可以摆脱自我拘谨的束缚，能够比较自由地选材剪裁，突出典型，也能够不拘束地加以评论，突由主旨。因而这一构思既出于主题思想的需要，也便于表达主题思想。同时，用传记体裁来写，更能显示作者在混乱年代里出淤泥而不染的志趣。虽然作者的理想陷于空想，在现实中表现得软弱而无可作为，但是在作者的时代，在封建社会，这篇文章却表现着反抗精神。
7．“先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等。作者言“不”，正突出了他与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚守，不仅让读者对他的与众不同叹赏，也使文章笔墨精粹丽笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。